фото

(no subject)

Снова возвращаюсь в ЖЖ. Уже некоторое время читаю френдленту, иногда даже комментирую. Но на серьезные тексты сил нет, а тем более на их обсуждение. Посему флеш-моб. wergiliy дал мне задание написать десять фактов на тему "Я и Петербург"

Collapse )


10. Я и сейчас в Петербурге, рассчитываю остаться здесь до конца лета, буду рад видеть всех здешних друзей.

Если кто-то хочет, я ему тоже дам тему для написания 10 фактов "Я и [...]"

фото

Проповедь блаж. Клеменса фон Галена против эвтаназии

Проповедь Clemens August Graf von Galen против эвтаназии в моем переводе появилась в сети. В 1941 г. она сразу же разошлась по всей Германии в множестве рукописных и машинописных копий. "Белая роза", объединявшая, как известно, католиков, протестантов и православного Алексаднра Шмореля, расклеивала текст этой проповеди на стенах домов.
Увы, но эта проповедь, прочитанная в нацистской Германии, гораздо актуальнее в наши дни, чем хотелось бы. Хорошо уже то, что расклеивать ее на стенах можно, не рискуя при этом жизнью. Поэтому как обладатель авторских прав на перевод этим постом делаю публичную оферту. Буду рад появлению текста на любом ресурсе, который захочет его опубликовать.

Collapse )

http://xn--80aqecdrlilg.xn--p1ai/propoved-blazh-klemensa-fon-galena-protiv-evtanazii/
фото

(no subject)

Собственно, я не появлялся в ЖЖ сто лет, потому что время за компьютером - жуткий дефицит. Теперь у меня ЖЖ на смартфоне - муа-ха-ха! Оказывается, я тут писал летом про диссертацию, и оказывается я никому не ответил на комменты. Чувствую себя свиньей.

фото

(no subject)

Сначала ты работаешь на репутацию, а потом - репутация работает на тебя. Вчера прихожу в храм на Мессу. Нет, там не было объявления о вечернем концерте клезмерской музыки в синагоге :), но там была Люся Прейман, которая, увидев меня, прямо на лестнице выдала мне все пароли и явки. Таки да репутация. Играли замечательно. На середине я понял, что больше не могу сидеть на скамейке, отошел в сторонку и принялся плясать как умел.

Но таки слушайте, братья-христиане, что я вам скажу; видел я арон ха-кодеш - шкаф со свитком Торы - и видел украшения его. Сколь же более торжественно и богато надлежит нам украшать дарохранительницы, если мы вправду верим, что в них находитмя несравненно большая святыня - Сам Христос, Сын Божий!

фото

Ущипните меня, неужели я правда сделал это?

Даже самому не верится. Вчера в два часа ночи закончил, наконец, текст диссертации. Сейчас отправил его внутрикафедральным рецензентам. В сентябре предзащита, а до этого я целых два месяца могу считать себя от диссертации свободным.

Большое спасибо kassidi, elenhil, hithlin, uylenspiegel, brno, ankatrostnikova, gilluin, shoshana_flor и всем другим, многим и многим, кто помогал мне эти долгие годы материалами, добрым словом, созданием подходящих для работы условий, молитвой.

фото

(no subject)

Я думал, что текст диссертации надо будет отдать оппонентам сегодня. Нет, в пятницу или даже понедельник. Так что не ждите меня назад из IV века еще несколько дней.

фото

(no subject)

Есть одна тенденция, которую я заметил на всех флангах российской политики еще до кризиса на Украине. А потом увидел, к чему она приводит. Эта тенденция - оставшаяся нам от СССР мифологема "все прогрессивное человечество".

В наше время название "всего прогрессивного человечества" и набор приписываемых ему взглядов и позиций могут быть очень разными, но сам образ мысли остается. Про верных запутинцев все понятно: они говорили и говорят исключительно от имени "народа", который "требует", говорить от собственного имени не привыкли, считать противников Путина (или даже противников любого конкретного путинского решения) частью народа не могут органически. Противники Путина не народ сейчас, противники Путина станут народом в том случае, если Путин "окажется не отцом, а сукою", но частью народа - никогда. Лень даже примеры приводить, их вагон и маленькая тележка.

Коммунистическая оппозиция тоже вещает исключительно от имени "трудящихся", т.е. предполагается, что все, кто с ней не согласны - дармоеды и лоботрясы. Но, увы, так же мыслят и многие представители демократической оппозиции, хотя это, казалось бы, противоречит их идеологии. Пару лет (или всего год? время так летит) назад на "ЕЖе" появилась рубрика "К столбу" с подзаголовком "Их обвиняет гражданское общество". Мне всегда казалось, что гражданское общество - это совокупность людей, осознающих ответственность за свою страну, имеющих представления о том, как страна должна измениться и добивающихся этих изменений совместно с другими гражданами сходных позиций. То есть гражданское общество - это, извините, условно-коллективный "Мемориал", условно-коллективный "Союз православных хоругвеносцев", условно-коллективная пионерия товарища Зюганова и еще множество самых разных людей вместе взятые. Это люди, имеющие взаимоисключающие цели, но при этом единые в своем желании улучшить Россию так, как они это понимают. Пока эти люди в рамках закона, они - часть гражданского общества, а какие именно законы они требуют отменить - запрещающие гомосексуальную пропаганду несовершеннолетним или запрещающие сажать богохульников и еретиков на кол - это точка расхождения. Но это мне так казалось, а для множества либералов лозунг "Их обвиняет гражданское общество" кажется более уместным, чем, например, "Мы обвиняем их" (вспомнился, кстати, Золя с известной статьей в защиту Дрейфуса, которая называлась "Я обвиняю" - почувствуйте, так сказать, разницу).

Реакция на дело Толоконниковой-Алехиной тоже очень характерна. Характерна тем, что это дело не вызвало общественной дискуссии. Вместо нее люди разделились на тех, кто вопил: "Они политзаключенные, их посадили за песню, это нарушение принципа отделения Церкви от государства" (хотя защитники приговора выдвигали полностью укладывающиеся в рамки светского права аргументы), и тех, кто называл оппозицию "Защитниками права совать курицу в причинное место" (как будто это вообще имеет какое-то отношение к вопросу). При этом обе стороны опять-таки говорили от имени "всего прогрессивного человечества", как бы его при этом ни называть. Представление о том, что человек, имеющий другое мнение, может быть искренен в своей позиции и при этом не есть младенцев на завтрак, оказалось в равной степени чуждо обеим сторонам.

Когда арестовали Урлашова, Латынина привела некие аргументы в пользу того, что он действительно коррупционер. Это должно было бы вызвать дискуссию в оппозиционной прессе, но не вызвало. Если Урлашов "свой", то даже обсуждать, виновен ли он, видимо, считается неприемлемым. Как и обсуждать, полезен ли тот или иной конкретный закон, принимаемый Думой. Допустима только одна позиция: оппозиционер невиновен, а закон вреден. Мир разделен на "своих" и "чужих". "Свои" всегда невиновны и работают на благо, а "чужие" всегда действуют только во вред. Оттенки не уместны, правда кто-то из "своих" может оказаться предателем и агентом "чужих". Эта картина мира лежит глубже, чем политические разделения, и, увы, объединяет сторонников власти и оппозиции, причем оппозиции с разных сторон.

Сегодня утром прочитал на фейсбуке чей-то коммент: "Только украинцы могут убивать друг друга под крики: "Мы едины!". Увы, все вышеизложенное заставляет предположить, что и мы это можем ничуть не хуже. Еще полгода назад, в декабре, украинцы описывали реальность практически так же, как мы: "Народ восстал против коррупции и требует отставки Януковича, а против него титушки, провокаторы, бандиты и агенты Кремля" и "Народ ходит на работу, хочет мирной и спокойной жизни, а на Майдане мутят воду фашисты, уголовники, проплаченные олигархами бездельники и агенты Госдепа". За полгода пришли к тому, к чему пришли. Кто думает, что у нас, в России, это невозможно, жестоко ошибается. В обществе, где  на подсознательном (а то и сознательном) уровне ждут полного единомыслия по сложным вопросам и делят людей на "патриотов" и "предателей" (вариант того же самого деления - на "сторонников цивилизованного мира" и "поклонников деспотии"), любой серьезный конфликт окончиться иначе может только чудом.

По этой же причине, кстати, я охотно верю и тем, кто пишет в интернете: "Я регулярно звоню тете в Донецк, весь народ на стороне законной власти, а сепаратисты - это горстка местных маргиналов плюс приехавшие из России", и тем, кто пишет: "У меня множество друзей в Донецке, я с ними регулярно общаюсь, весь народ против хунты, кроме разве что горстки сумасшедших". Думаю, что ни те, ни другие не врут - просто в постсоветской культуре именно так воспринимают реальность: "Есть мое мнение, его разделяют все нормальные люди, а против горстка сумасшедших маргиналов и заведомые подлецы, действующие из корыстных побуждений".

У нас, в России, ровно тот же уровень восприятия. Для нормального логического мышления ответом на критику власти может быть только защита власти, но никак не критика оппозиции. И наоборот. Потому что если одна сторона чем-то плоха, это никак не означает, что другая хороша. Но у нас за критику оппозиции записывают в "путиноиды", а за критику власти в "болотники". И точно так же поддержка конкретной инициативы одной из сторон еще не делает человека ее приверженцем во всем. Можно, например, поддерживать позицию Путина по Сирии, но выступать против "антисиротского закона". Точнее, должно быть можно. А на практике такого человека заклюют все: ведь Путина положено считать или богоданным лидером, или кровавым диктатором. Иначе не получится объявить политических оппонентов силами зла, которые ополчились на наших, на силы добра.

Из прочитанного в последние дни: "Весь цивилизованный мир видит и осуждает роль России в украинских событиях" и "На Западе все думающие люди прекрасно понимают, что украинский кризис - результат преступной политики Обамы, а потому сочувствуют России, даже если боятся сказать это вслух". Считать своих оппонентов дикарями или идиотами просто приятно. К тому же это избавляет от необходимости аргументировать по существу. Но именно такая привычка и делает диктатуру (а во внешней политике - войну) неизбежной, потому что договориться на основе баланса интересов с дикарем или идиотом невозможно. И именно такой подход ведет к снижению интеллектуального уровня, потому что обессмысливает дискуссию и создает отрицательный стимул для оценки ситуации с разных сторон: посмотришь на проблему во всей ее сложности - и останешься изгоем для всех.

В моем перестроечном детстве был такой предвыборный лозунг:

Отвергаем установку: "Мыслить одинаково".
Выбираем Ельцина и бракуем Бракова.

Кто такой Браков, не помню. Какой-то коммунист, баллотировавшийся куда-то, куда баллотировался Ельцин. Так вот: первая строчка здесь главная. Именно ради этого было необходимо забраковать коммунистов 25 лет тому назад. Забраковали. Теперь пора уже разрешить себе и друг другу мыслить самостоятельно, а значит - неодинаково. И приходить к разным выводам, не превращаясь при этом ни в "национал-предателей", ни в "прирожденных рабов".
фото

Питерцы, еду к вам

Сегодня получил подтверждение, что участвую в Свято-Троицких чтениях в РХГА. Приеду в Петербург 27-го вечером, обратного билета пока нет, но надеюсь быть до 8-го июня. Кто хочет меня видеть, кто хотел бы, чтоб глаза его век на меня не глядели, но намерен встретиться со мной в качестве аскезы, кому надо что-нибудь отвезти туда или обратно, - пишите.
христианин

О грядущей беатификации Павла VI

Есть такой анекдот про индейцев:
-Бледнолицые поймали нас и посадили в сарай.
-Но как же вы бежали из плена?
-На третий день Орлиный Глаз заметил, что у сарая не хватает одной стены.
Чувствую себя тем самым Орлиным Глазом. На третий день после появления новости о грядущей 19-го октября беатификации Павла VI я сложил два и два и понял, что церемония пройдет в последний день Экстраординарного Синода по проблемам семьи. А это значит, что, во-первых, нам предстоит "беатификация Humanae Vitae" и, во-вторых, Папа прозрачно намекнул всем многочисленным "экспертам" и "гибким пастырям", желающим тихой сапой легализовать контрацепцию, разводы и т.п., что все их выкладки они могут повесить на стенку и любоваться, а он - Папа, преемник св. Петра. Как Павел VI в свое время просто выкинул аналогичные рекомендации "экспертов" в мусорную корзину и опубликовал вместо них Humanae Vitae, так и Франциск всегда оставляет за собой право сделать то же самое. Ай да Папа!